9386b5a43020648fbbc7

Data powstania: c2dc9e0d7db2bc3a2261
Nr inwentarzowy: c7637aa2a846a5297a71
Sygnatura: 903827a16e5b61ac2dc1

Nota popularyzatorska

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Cur post Tarentum ad Archytam? Sullae consulatum? Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Duo Reges: constructio interrete. Memini me adesse P. Qualem igitur hominem natura inchoavit? Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Si longus, levis dictata sunt. Satis est ad hoc responsum. Summus dolor plures dies manere non potest? Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. De vacuitate doloris eadem sententia erit. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Sit enim idem caecus, debilis. Restatis igitur vos; Suo genere perveniant ad extremum; Est, ut dicis, inquam. Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Scrupulum, inquam, abeunti; Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Qui est in parvis malis. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio? Proclivi currit oratio. Et non ex maxima parte de tota iudicabis? Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus? Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Igitur ne dolorem quidem. Quae duo sunt, unum facit. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Cave putes quicquam esse verius. Sed quod proximum fuit non vidit. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Erat enim Polemonis. Ecce aliud simile dissimile. Vide, quaeso, rectumne sit. Ut pulsi recurrant? Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Ergo, inquit, tibi Q. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Bonum valitudo: miser morbus. Quid vero? Quis istum dolorem timet?