a847c084aa562c8ececa

Data powstania: 99a975088afbcdf90f40
Nr inwentarzowy: c6ce253ab1a412fdc642
Sygnatura: d52b823e5da70edddccc

Nota popularyzatorska

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed nunc, quod agimus; Duo Reges: constructio interrete. Stoicos roga. Non potes, nisi retexueris illa. Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Immo videri fortasse. Dat enim intervalla et relaxat. Sed ad rem redeamus; Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Sed plane dicit quod intellegit. Dici enim nihil potest verius. Quis istud possit, inquit, negare? Itaque contra est, ac dicitis; Dici enim nihil potest verius. Sed haec in pueris; Bonum liberi: misera orbitas. Quis enim redargueret? Aperiendum est igitur, quid sit voluptas; Tollenda est atque extrahenda radicitus. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Eam stabilem appellas. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Si longus, levis. Nihil illinc huc pervenit. Falli igitur possumus. Contineo me ab exemplis. In schola desinis. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Haec igitur Epicuri non probo, inquam. Nihilo magis. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Tu quidem reddes; Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Primum quid tu dicis breve? At multis malis affectus. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Quod cum dixissent, ille contra. Proclivi currit oratio. Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Confecta res esset. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Avaritiamne minuis? Quid de Platone aut de Democrito loquar? Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. At multis malis affectus. Quare conare, quaeso. Contineo me ab exemplis. Quare conare, quaeso. Minime vero istorum quidem, inquit. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis; Quo tandem modo? Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Stoici scilicet. At enim hic etiam dolore. Aufert enim sensus actionemque tollit omnem.