Artefact - Strona Muzeum Narodowego w Lublinie

Search the collections

Filtruj

Sortuj

1/136

Show:

Nazwa obiektu / tytuł

Inventory number

Author / publishing house

Creation place

Creation date

Type

Technique

Material

Key words

Object added to favorites

Object deleted from favorites

Strona Muzeum Narodowego w Lublinie > Katalog zbiorów > Christ Pantocrator

return to results

You don’t have permission to perform this action.

Pole główne wypełnia Chrystus Pantokrator ukazany frontalnie w ujęciu półpostaciowym. W lewej dłoni trzyma otwartą księgę z tekstem stanowiącym kompilację różnych fragmentów Ewangelii: „Starajcie się naprzód o królestwo [niebieskie] i [jego] sprawiedliwość, a wszystko to będzie wam dane [Mt 6,33]. Proście i będzie wam dane; szukajcie a znajdziecie [Mt 7,7] Popatrzcie na ptaki na niebie jak [...] ojciec [Mt 6,26] .”
Prawą dłoń trzyma w sposób przypominający gest błogosławieństwa, jednakże wyciągnięty ma jedynie palec wskazujący, pozostałe są zgięte; dłonią tą wydaje się rozchylać swą szatę, jakby rozerwaną na wysokości serca. Ubrany jest w czerwony chiton ze złotymi lamówkami i stichosem oraz zielony himation. Twarz ma pociągłą, jasną z wyraźnymi zaróżowieniami na policzkach, okoloną krótką brodą i zaczesanymi gładko włosami, ma ostro zakończone wąsy. Głowę otacza nimb krzyżowy z monogramem cyrylickim , po bokach w wydzielonych polach widnieje jego monogram IC XC. Jego postać otaczają wizerunki apostołów i Ewangelistów z atrybutami (z wypisanymi cyrylica imionami). W klejmach po lewej stronie znajdują się:
Piotr (klucz), Andrzej (krzyż św. Andrzeja), Jakub Alfeuszowy (pałka folusznicza), Bartłomiej (nóż), Mateusz (topór)
Po prawej: Paweł (miecz), Jakub Starszy (kapelusz, strój wędrowca, laska), Tomasz (włócznia), Filip (laska krzyżowa), Szymon (piła)
Na dole Ewangeliści: Mateusz (uskrzydlony młodzieniec), Marek (lew), Łukasz (wół), Jan (orzeł)
Głowy ich wszystkich otaczają nimby, a ubrani są w chitony i himationy w barwach czerwieni, błękitu, brązów i szarości.
Obraz posiada płótno dublażowe i napięty jest na krosna

unknown (author), Christ Pantocrator

Type:
Creator:
Creation place:
Technique:
Material:
Measures:	Height: 103 cm, Width: 143,5 cm
Key words:
Inventory number:	S/Mal/430/ML
Location:	The National Museum in Lublin (Lublin Castle), ul. Zamkowa 9, Lublin

Popularizing note

The icon of Christ Pantocrator (Greek: All-Powerful) was part of the iconostasis, i.e., a partition designed to separate the earthly world in the church – the profane sphere – from the sacrum, where the Divine Liturgy is celebrated. Such a partition consists of rows of icons arranged in a specific order. The place of the Pantocrator icon is on the right side of the royal gates. The lower part of the iconostasis, i.e., the row of the governor icons, is separated by three transitional openings. They are located centrally, the so-called royal gates, and symmetrically on the sides of the diaconal gates.Christ is traditionally portrayed in frontal position, in half-figure. In his left hand, he is holding an open book with a Cyrillic text, which is a compilation of various fragments of the Gospel: ‘Strive earnestly for the kingdom [of heaven] and [its] justice, and all these things will be given to you [Mt 6:33]. Ask and it will be given to you; seek and you will find [Mt 7:7]. Look at the birds in the sky like [...] the Father [Mt 6:26]’. He holds his right hand in a slightly unusual way, in a gesture resembling a blessing, but only his index finger is extended, while the other fingers are bent; with his hand he seems to open his robe, which appears to be torn at the level of his heart.The apostles and evangelists with their attributes are depicted in separate fields – kleima: on the left – Peter, Andrew, James the Apostle, Bartholomew, Matthew; on the right – Paul, James, Thomas, Philip, Simon; and in the lower zone: Matthew, Mark, Luke and John. In the past, before the formation of the multi-row iconostasis, the partitions did not have a separate place for apostles’ and prophets' images; they were then presented around the figures of Christ and Mary on the governor icons. With the development of the 16th- and 17th-century iconostasis, these images became part of the higher rows, and the apostles were placed in the Deesis row. The pictures and patriarchs began to co-create the highest tier. The icon in question, although created in the 18th century, reproduces an older pattern, where the apostles are placed in one representation with Christ Pantocrator.